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看待这个问题。依因缘果报之法，一切众生都有生老病死，都有成住坏空之时。换句话说，你我及一切众生都有“弱”时，也都有被“强”者所欺所伤乃至所“食”之时。
什么是三恶趣？就是充满弱肉强食的地方。如果...
问：在修学大乘菩萨道的过程中，对世间无常之法虽能认同，但对发生在世界各地的大灾难，不只不能感同身受，常常还觉得跟自己无关。请问黄老师，这是为什么？
答：对于众生的苦难“不能感同身受”...
黄胜常
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0748244235.html
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因此，真正的信仰，是建筑在——体认这一心灵可以获得真实解脱的深信上，而不是建筑在——相信感应可以完全救渡我们的肤浅信仰上。
如果因为真诚的信仰，而带来一些逢凶化吉的感应和庇护，那是我们所可“期待”，而不是可以认为理所当然的“必然”!
因为佛菩萨是“觉者”而非“全能者”，况且业力的因果法则是难以违逆的，每个人都要为自己的行为负责，都要承担自己行为所带来的结果，如果有所“感应”，那也是在...
无垢净光 著
|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1413417521.html
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设在无染寺，师医院就建在六度寺，来自五湖四海的军人子弟都在学校就读，该校成为昆嵛山下第一所“军民共建学校”。如今六度寺原址仍有一棵紫薇，树龄近百年，树高4.5米、树冠红2.5米。现在这个时节，粉红色的...。“六度”即“六波罗密”———布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。
从旧址规模上看，六度寺由砖木结构、建筑精巧、雕梁画栋的两座庵堂构成。主庙大殿10间、配殿16间，东、西厢房各20间，倒厅、山门...
【佚名】
|石佛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/08504710253.html
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因此，真正的信仰，是建筑在——体认这一心灵可以获得真实解脱的深信上，而不是建筑在——相信感应可以完全救渡我们的肤浅信仰上。
如果因为真诚的信仰，而带来一些逢凶化吉的感应和庇护，那是我们所可“期待”，而不是可以认为理所当然的“必然”!
因为佛菩萨是“觉者”而非“全能者”，况且业力的因果法则是难以违逆的，每个人都要为自己的行为负责，都要承担自己行为所带来的结果，如果有所“感应”，那也是在...
无垢净光 著
|邪淫|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/17532020977.html
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仁爱慈善基金会在震后第一周就在绵竹开办了一个临时教学点。目前，仁爱基金会为绵竹市的汉旺、清道、遵道、富新四个乡镇建设了8所“仁爱学村”，保障了灾区上千名学生在学校未建好之前的过渡性学习。... 5月13日，即汶川大地震的第二天，一个叫做“震雯”的女孩在重灾区什邡市的罗汉寺呱呱落地，这也是什邡妇幼保健院转移到这座已有近1300年历史的古刹后迎来的第一个孩子。
当天凌晨，21岁的...
佚名
|抗震|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/08583125371.html
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等十所“国际研究型大学联盟”的成员联合主办，来自70多个国家和地区的气候问题专家、学者2000多人参会，会议的主题是“气候变化：全世界的风险，挑战与决心”。
在第一天的会议上，澳大利亚的科学家就...很多关键性指针上，其变化幅度已经超过了人类所经历的自然波动范围
【《财经网》综合报导】3月12日，为期三天的国际气候变化科学大会在丹麦哥本哈根大学闭幕，在这次会议上，与会的专家表示，目前全球气候...
佚名
|素食｜环保｜拯救地球|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/13293336673.html
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前言
封建农奴制时期的寺院经学教育
一、吐蕃时期西藏的第一所“官办学校”
二、封建农奴制前期半开放的寺院教育
三、格鲁派封闭的寺院经学教育
四、药王山藏医院
现代...、现代成人、职业教育
四、特殊的办学政策与举措
五、藏族干部研究班
现代教育的发展
一、民办、公办小学等基础教育崛起
二、第一所中专—拉萨师范学校
三、第一所高等...
周爱明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07043548535.html
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扪心自问，自然会水落石出。
除此之外，佛法与“小资情调”还有一点不同，那就是：佛法所带来的安详、自在是建立在无我智慧基础上的，因此是真实的、坚固的，是能经受住境界考验的。“小资情调”则不然。
“小资...末年的憨山大师，早年在五台山打坐时得到了一些境界，就自认为“证悟”了。后来他被人陷害，充军流放岭南，其间经历了种种苦难艰险，而就在这九死一生之中，他才发觉他原先所“证悟”的那些东西仅仅是浮光掠影，丝毫...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22543475686.html
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辩论术不仅注重于修辞，而且还须注重于条理所“逼迫”出来的；数理逻辑，其特性在于表明数理思想，是表示人类文化中的数理思想的一方面；形而上学的逻辑，其特性在于满足人们的神秘经验，是由于人类文化中宗教的神秘经验所“逼迫”出来的；社会政治思想的逻辑，是专用以说明社会政治现象，是为了从事社会政治运动的实际需要所“逼迫”出来的。[3]总之，在张东荪看来，不同的逻辑系统是由不同的社会文化需要所造就的。 尽管...
张晓芒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11534738282.html
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法衣钵，东来震旦，面壁少室，是为震旦初祖。五传至曹溪，其道始显于世。”从宗学上说，如南山宗，“当以道宣律师四分律戒疏、业疏、灵芝律师资持记、灵峰律师梵网疏为根本部。”从每一宗的所依经典、著述、论述等方面...都要建立起来，一一进行整顿，不能混乱，一切都要依照制度来管理。 (1)、教所：即是在全国范围内设立四个级别的管理制度，对国内佛教寺务进行统一模式管理。全国设立一个“佛法僧园”，它是“中国本部佛法僧...
释行空
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22320765726.html